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年代：江户时代，1839年
材质：绢本设色
尺寸：高×宽（画心）：×厘米
富士山可能是最广为人知的日本象征。这座山以及山的名字有许多含义。在日语中用不同字符书写“富士”可以表达出不同含义，例如其中一个是“不二山”。富士山是日本最高峰，在沸腾的火山之中、常年积雪之下蕴藏着即将爆发的力量。富士山被视为圣山，一直是宗教朝圣的地方，传说在顶峰可以找到长生不老药。这幅画将富士山定格在一颗柳树的弯曲处，柳树横跨于一条湍急的溪流之上。一个小男孩斜坐在柳树上，一边吹笛子，一边凝视着富士山。这幅宁静迷人的富士山图是葛饰北斋一生创作（1760-1849）的数百幅图之一。这幅画中，年近80的艺术家通过描绘一个被不朽圣山迷住的小男孩，生动地表现出他对长寿的追求。 作为一名多产且技艺娴熟的画家，葛饰北斋对普通人有着特殊的同情心，经常在自己的绘画、版画和书籍插图中描绘普通人。在这幅图中，他运用几乎没有轮廓的薄薄的色彩，呈现出人们熟悉的这座伟大火山的形象。
泰国旅游第三天死亡博物馆
年代：伊利汗国，14世纪初
材质：模制石-黏土，釉下彩绘，釉上虹彩
尺寸：高×宽×厚（整体）：×59×厘米
这块布满阿拉伯式浮雕花纹的饰板原位于一座大型米哈拉布的上部。饰板上有《古兰经》中的一段（第一一章，114）： “你应当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行。这是对于能觉悟者的教诲。”
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（背面：埃及总督和祖莱哈进入埃及首都，埃及人出来迎接；正面：文字）
年代：萨非王朝，1556-1565年
尺寸：长×宽：×厘米
诗人贾米（1492年去世）写道，祖莱哈对优素福的爱是被一位活力四射、英俊非凡的年轻人的梦想点燃的。祖莱哈以为优素福是埃及总督，所以她很高兴父亲把她许配给优素福并送她到埃及。但是，到达埃及后，祖莱哈失望地发现，这位总督不是她理想的爱人。 这篇诗作描绘了祖莱哈及其大批随从到达埃及大门时的盛况。欢乐的节日气氛让人联想到1556 年苏丹易卜拉欣•米尔扎的皇兄及其未来妻子——沙阿•坦玛斯布的长女加哈尔-苏丹•哈尼姆到达马什哈德时的场景。
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年代：中爪哇时期，9世纪
材质：石
尺寸：高×宽×厚：××17厘米
印度教三个最强大的神祇——湿婆、梵天和毗湿奴——为击败一个为害宇宙的恶魔而集合法力创造了杜伽女神（Durga），也叫难近母。这件石雕描绘了难近母的英雄时刻：她刚刚征服了可怕的恶魔摩西娑苏罗。为了逃避难近母的追杀，摩西娑苏罗变成了一头牛。难近母看穿了这个把戏，抓住了他。只见四臂难近母站在水牛背上，左右上手分别执海螺和圆盘，下面两手持绳索，牢牢地系在水牛的尾巴和恶魔摩西娑苏罗的头发上。变成人形的恶魔从牛脖处的伤口中逃出，右腿还留在牛体内。难近母平静而自信地表达了胜利的喜悦，她面带微笑，下巴上扬，杏仁形的双眼看着前方。难近母身着齐脚踝纱笼，用丝带系紧，佩戴着厚重的手镯和脚镯，以及项链、耳环和冠冕。她的头部刻了一圈背光。这类难近母称为“摩西娑苏罗玛迪尼”（Mahishasuramardini），意思是“征服了恶魔摩西娑苏罗的女人”。
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年代：元，约公元1300年
Yuan dynasty, ca. 1300
材质：纸本水墨
尺寸：长×宽（画心）：×厘米
赵孟頫（1279-1368）是元初杰出的画家和书法家，是中国历史上最多才多艺的艺术家之一。画中的两只羊身体相对，形成开放又统一的构图。作品左侧的题词中介绍了赵孟頫本人创作这幅画的动机：“余尝画马，未尝画羊，因仲信求画，余故戏为写生，虽不能逼近古人，颇于气韵有得。”画上留白处有几位明清藏家印，特别是乾隆皇帝（1735-1795年在位）的印章。乾隆还借用一首咏羊的古诗，在右侧卷首题“寝讹神肖”四字。
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年代：高丽时期，14世纪中叶
材质：绢本设色，描金
尺寸：长×宽（画心）：×厘米
这幅画用墨、颜料和金在绢上绘制而成，和现存的高丽晚期许多作品一样，是同一件中国画原型的仿本。菩萨的手边摆着一个小瓶，里面插着柳枝。那个虔诚的小人可能出自《华严经》中的一段典故。这幅画的细节，从观音的优雅姿势到巧妙使用颜色来渲染服饰，都是韩国佛教绘画达到发展顶峰的特征。用描金来突出风景是一种典型的装饰方法。
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年代：西周早期，约公元前1050年-前975年
材质：青铜
尺寸：高×宽×深：××厘米
这件方彝纹饰精美，不同层次的浮雕精致表现了饕餮纹和动物纹。该器以器身和器盖内的187字长铭文而闻名，是西周早期最长的青铜铭文之一。铭文在节奏和流畅度上与书法作品异曲同工。铭文可能出自一位叫“令”的史官之手，他或许是作册大的一个年轻亲戚，而作册大恰是佛利尔美术馆收藏的一件青铜方鼎（）的主人。 方彝为纪念周昭王（西周第四位君主）在成周举行的为期三天的会议和典礼而作。活动由周公之子明保主持，以一次由朝廷和地方官员共同出席的盛大集会开始，以献祭牲口结束。后来，为奖赏他们，明保分别赏赐令和亢鬯（一种酒）、金（或为青铜）、牛，并命令他们把这些赏赐用作礼仪目的。
年代：西周早期，约公元前1050年-前975年
材质：青铜
尺寸：高×宽：×厘米
这件方鼎内壁铸铭文，记述了西周早期的重要人物——太保召公奭。铭文中提到召公为周武王和周成王（西周第一位统治者及其子）铸鼎的之事，因此，这件方鼎的年代应该是周康王时期（西周第三位统治者）。铭文中记道：一个叫“大”的人，即召公的史官（抄写员或记录员），获赐了一匹白马。同样的铭文出现在三件相似的方鼎上，由此可以断定，这三件方鼎应该属于同一套青铜饮食器。
